Aktuell, Teil dreizehn
Nächste Aktualisierung April 2013
Der Befreier lässt sich definieren
Ein Opfer
hast du auch einen Opfer in dir?
es ist keine Schande
aber es ist eine Schande, ihn zu verherrlichen
ein Henker
hast du auch einen Henker in dir?
es ist keine Schande
aber es ist eine Schande, ihm freie Hand zu lassen
ein Befreier
hast du auch einen Befreier in dir?
der Befreier lässt sich definieren
eben!
aber übertreibe es nicht!
wir sind ja nur ein Mitspieler
du und ich.
Mehr Bedeutung
Das Ego ist nicht moralisch. Ich bin auf etwas anderes
angewiesen. Nenne es Ethik, Gewissen, die Gute, Liebe, Gott oder was anders.
Ich bin bedroht, in Abgrund zu rutschen. Ich bin bedroht, zu verderben. ich war
immer bedroht.
Und immer war ein anderer da. Du warst da. Bist du mit mir
geboren? Verlässt du mich erst, wenn ich die Welt verlasse?
Das Ego soll auch nicht moralisch sein. Damit gewinnst du
mehr Bedeutung in meinem Leben. Ich begrüße, dass es so ist. Sei willkommen!
Habe ich meinem Ego den Krieg erklärt? Nein! Ich habe ihm
den Frieden angeboten. Echt!
Was kannst du machen?
Was kannst du machen?
wenn du in deinem Leben tief verletzt seiest
du kannst das Leben groß schreiben
du kannst die Liebe groß schreiben
du kannst die Wahrheit groß schreiben
oder auch
oder auch
oder auch
auf deinen Untergang warten.
Vielleicht
Vielleicht könnte mein Vater besser sein, als er es war
vielleicht könnten meine Freunde besser sein, als sie es
waren
vielleicht könnten meine Feinde besser sein, als sie es
waren
vielleicht kannst du besser sein, als du es bist
vielleicht kann ich besser sein, als ich es bin
ich bin mal mutig
mal interessant
mal weine ich
mal lache ich
mit dir
oder ohne dich
und mal bin ich besser, als ich es bin.
Ich muss lachen!
Ich war ein Problem
warst du auch ein Problem?
ich muss lachen!
ich bin immer noch ein Problem
aber ich bin nun auch eine Lösung
damals warst du die Lösung
lach auch du!
Ist das ein Grund?
Wenn ich daran denke,
wie oft ich an einem Tag
das Böse spiele
oder spielen soll
den Freunden gegenüber
den Bekannten gegenüber
deren gegenüber, die ich vielleicht nicht so mag
den Fremden gegenüber
ist das ein Grund
für weniger Mut
für weniger Solidarität
für weniger Gerechtigkeit
für weniger Liebe?
vielleicht!
das weiß ich nicht
vielleicht auch mehr
oder beiden.
